Ι.Γ.Δημητροκάλλης

Show Posts in

ΓΙΑ ΜΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. Η ασυνεννοησία φέρνει δυστυχία

Στη ευλογημένη χώρα του Ήλιου και της Θάλασσας, οι άνθρωποι ήταν έξυπνοι και εργατικοί, τα χωράφια τους ήταν καρπερά, μα δεν είχαν καταφέρει να ζούνε ευτυχισμένοι. Η φτώχεια και η μιζέρια ήταν κάθε μέρα στην ζωή τους. Έψαχναν, λοιπόν, να βρουν το τι έφταιγε, που ζούσαν κακομοίρικα.

ΓΙΑ ΜΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. Η καλή δημοκρατία, γεμίζει τις τσέπες

Στη Χώρα του Ήλιου και της Θάλασσας, που οι άνθρωποι ζούσαν ξέγνοιαστοι και ευτυχισμένοι, ήρθε ξαφνικά δυστυχία και κατατρεγμός. Παρουσιάστηκαν κάποιοι ξένοι, με πολύ μεγάλη δύναμη και τους είπαν ότι θέλουν πίσω τα λεφτά, που τους είχαν δανείσει. Αγανάκτησαν οι απλοί άνθρωποι και έβριζαν τους άρχοντες ότι

ΓΙΑ ΜΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. Τωρινά βάσανα και θύμησες παληών λαθών

Ήταν ένα από εκείνα τα φθινοπωρινά δειλινά, που στον ουρανό παιχνιδίζουν τα σύννεφα με το φως του Ήλιου, την ώρα που βασιλεύει, και η ψυχή του ανθρώπου γεμίζει με ωμορφιά, μα και μελαγχολία. Ωμορφιά, με τα παράξενα σχήματα και γλυκά χρώματα στον ουρανό και θλίψη, με τα

Μονοπώλιο εξουσίας και ανάγκη περιορισμού Αντιπροσώπευσης (Β μέρος)

Ο Γιάννης, ο παληός μηχανικός, που μετά το Πολυτεχνείο είχε ψιλοασχοληθεί με την πολιτική, διαπιστώνοντας την δυσκολία των συγχωριανών του να καταλάβουν ότι αν υπήρχε, πράγματι, Λαϊκή Κυριαρχία, τότε θα μπορούσαν να αλλάζουν ό,τι δεν τους άρεσε στην πολιτική, αποφάσισε να εξηγήσει μερικά πράγματα: «Καμαρώνουμε εμείς και

Μονοπώλιο εξουσίας και ανάγκη περιορισμού Αντιπροσώπευσης (Α μέρος)

Στη Χώρα Του Ήλιου και της Θάλασσας, οι άνθρωποι διάλεγαν, κάθε 4 χρόνια σαν άρχοντες, αυτούς που νόμιζαν ότι θα είναι οι καλύτεροι στο κουμάντο της Πολιτείας τους. Tους έλεγαν, με το χέρι στην καρδιά, ότι εμείς σας ψηφίζουμε και από εδώ και πέρα μπορείτε να κάνετε

Μην μου δίνεις ψάρια να τρώω, μάθε με να ψαρεύω

Η γνωστή κινέζικη παροιμία, που λέει ότι «Αν είσαι φίλος, μην μου δίνεις ψάρια να τρώω, μάθε με να ψαρεύω», είναι πολύ επίκαιρη στις σχέσεις μας με τους εταίρους μας.  Για μας έκαναν ακριβώς το αντίθετο.  Επί δεκαετίες αντί να μας βοηθούν στην δόμηση μιας αποτελεσματικής Πολιτείας,

Η υπόσταση του Πολίτη…

είναι υποβαθμισμένη σε αυτήν τού στιγμιαίου ψηφοφόρου μιας χρήσεως και απαιτείται να ενδυναμωθεί με νέους συμμετοχικούς θεσμούς. . Ο Λαός μας έζησε επί 22 αιώνες ως υπήκοος αυτοκρατοριών. Με τούς αγώνες του, απελευθερώθηκε και ίδρυσε Πολιτεία με Σύνταγμα, αλλά επεφύλαξε ένα απογυμνωμένο πολιτικό ρόλο για τον εαυτό

Τέλος για την Βουλευτοκρατία!

Τέλος για την Βουλευτοκρατία και τον Πρωθυπουργό – Μονάρχη! Οταν σε όλη την οικουμένη, η μόνη πολιτική δύναμη, για κάθε λαό, ήταν η θέληση ενός προσώπου, τού μονάρχη τους, οι Ελληνες εφηύραν τον γραπτό Νόμο και την Δημοκρατία. Κατήργησαν, έτσι την εξάρτηση τής διακυβέρνησής τους απο τις

Πρωτοβουλίες τώρα για την αλλαγή!

Πρωτοβουλίες, τώρα, για την πολύ μεγάλη αλλαγή! Η κρίση κάνει εύκολη την κατεδάφιση τού συστήματος που αδρανοποιεί τον Ελληνικό Λαό. Είναι ευκαιρία, για το χτίσιμο καινούργιας Πολιτείας. Ψηφίστηκε και αυτός ο προυπολογισμός … τα Οχι και τα Ναί, όλα γνωστά εκ τών προτέρων.   Ανταγωνίστηκαν άλλη μια φορά

Αξιοποίηση των ιδιωτικών εκτάσεων ή Εκμετάλλευση της δημόσιας περιουσίας !

Η διαφαινόμενη πολιτική βούληση τής Κυβέρνησης είναι να εκμεταλευθεί την δημόσια περιουσία προκειμένου να αποφύγει τον κίνδυνο τής εθνικής χρεωκοπίας. Έφτασε, δε, ο ίδιος ο Πρωθυπουργός, να την αποτιμά σε 270 δισεκατομμύρια ευρώ. Επειδή η Κυβέρνηση δεν έχει χρήματα να επενδύσει σ αυτά τα ακίνητα, είναι προφανές

Καλλικράτης = Κατάργηση της Αυτοδιοίκησης για βελτίωση τής Διοίκησης…

Το Σύνταγμά μας αναγνωρίζει τη διοικητική αυτοτελειa  τών Δήμων και τών Κοινοτήτων, με απλή εποπτεία τής λειτουργίας τους απο την Πολιτεία, η οποία δεν πρέπει να εμποδίζει τίς πρωτοβουλίες και την ελεύθερη δράση τους.. Καμαρώνει η Κυβέρνηση για το πρόγραμμα Καλλικράτης, και ισχυρίζεται οτι ξαναθεμελιώνει την Τοπική

Κράτος, Πολιτεία και Πολιτικοί

Κράτος και Πολιτεία είναι δύο διαφορετικές έννοιες , που οι πολιτικοί συγχέουν για να ασκούν συγεντρωτικά την εξουσία, αλλά να καθιστούν και το Λαό συνυπεύθυνο. Το Σύνταγμά μας αναφέρεται, στα Κεφάλαιά του, στην οργάνωση, στίς λειτουργίες, στη σύνταξη τής Πολιτείας και στη σχέση Πολιτείας- Εκκλησίας. Στα επι